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Pesquisadores para uma nova ciência vão se reunir no México; leia também a Carta de Transdisciplinaridade

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O III Congresso Mundial de Transdisciplinaridade será realizado na Cidade do México, no próximo ano. O objetivo desse congresso é reunir participantes de várias instituições nacionais e internacionais

O propósito do evento, anunciam os organizadores, é estudar os últimos desenvolvimentos teóricos e práticos da transdisciplinaridade e propor novos modelos teóricos, experiências e ações para fazer frente aos extraordinários desafios do século 21.

Estes desafios são: educação planetária, o transhumanismo, a inteligência artificial, as tecnologias destrutivas, a saúde, a pobreza, a destruição da diversidade biológica, a mudança climática, as guerras, a violência e outros problemas que afligem os seres humanos e todos os seres vivos do planeta.

O I Congresso Mundial de Transdisciplinaridade foi realizado em 1994, no Convento de Arrábida, Portugal, de 2 a 7 de novembro.

Nessa ocasião, foi elaborada a Cata de disciplinaridade (anexo),  assinada por Lima de Freiras, Edgar Morin e Basarab e Nicolescu, um documento que trata das diretrizes para uma nova ciência.

Em 2005, foi realizado o II Congresso Mundial de Transdisciplinaridade em Vitória/Vila Velha, Brasil.

O site com as informações sobre o III Congresso já está funcionado.

 

CARTA DE TRANSDISCIPLINARIDADE

(adotada no Primeiro Congresso Mundial de Trandisciplinaridade, Convento da Arrábida, Portugal, de
2 a 6 de novembro de 1994)

Preâmbulo

Visto que a atual proliferação de disciplinas acadêmicas e não acadêmicas está levando a um aumento exponencial do conhecimento que impossibilita uma visão global do ser humano;

Visto que apenas uma forma de inteligência capaz de compreender a dimensão cósmica dos conflitos atuais é capaz de enfrentar a complexidade de nosso mundo e o desafio atual da autodestruição espiritual e material da espécie humana;

Visto que a vida na Terra está seriamente ameaçada pelo triunfo de uma tecnociência que obedece apenas à terrível lógica da produtividade em prol da produtividade;

Visto que a atual ruptura entre o conhecimento cada vez mais quantitativo e a identidade interna cada vez mais empobrecida está levando ao surgimento de um novo tipo de obscurantismo com conseqüências sociais e pessoais incalculáveis;

Visto que um crescimento historicamente sem precedentes do conhecimento está aumentando a desigualdade entre os que têm e os que não têm, gerando assim uma crescente desigualdade dentro e entre as diferentes nações do nosso planeta;

Considerando que, ao mesmo tempo, a esperança é a contrapartida de todos os desafios mencionados, uma esperança de que esse extraordinário desenvolvimento do conhecimento possa eventualmente levar a uma evolução não muito diferente do desenvolvimento de primatas nos seres humanos;

Portanto, considerando o exposto, os participantes do Primeiro Congresso Mundial de Transdisciplinaridade (Convento da Arrábida, Portugal, de 2 a 7 de novembro de 1994) adotaram a presente Carta, que compreende os princípios fundamentais da comunidade de pesquisadores transdisciplinares, e constitui um compromisso moral pessoal, sem qualquer restrição legal ou institucional, por parte de todos os que assinam esta Carta .

Artigo 1 :

Qualquer tentativa de reduzir o ser humano definindo formalmente o que é um ser humano e submetendo o ser humano a análises redutivas dentro de uma estrutura de estruturas formais, não importa o que sejam, é incompatível com a visão transdisciplinar.

Artigo 2

O reconhecimento da existência de diferentes níveis de realidade governados por diferentes tipos de lógica é inerente à atitude transdisciplinar. Qualquer tentativa de reduzir a realidade a um único nível governado por uma única forma de lógica não se enquadra no escopo da transdisciplinaridade.

Artigo 3

A transdisciplinaridade complementa as abordagens disciplinares. Isso ocasiona o surgimento de novos dados e novas interações a partir do encontro entre disciplinas. Oferece-nos uma nova visão da natureza e da realidade. A transdisciplinaridade não busca o domínio de várias disciplinas, mas visa abrir todas as disciplinas àquilo que eles compartilham e àquilo que está além deles.

Artigo 4

A pedra angular da transdisciplinaridade é a unificação prática e semântica dos significados que atravessam e se estendem além de diferentes disciplinas. Pressupõe uma racionalidade de mente aberta ao reexaminar os conceitos de “definição” e “objetividade”. Um excesso de formalismo, rigidez de definições e uma reivindicação à objetividade total, implicando a exclusão do sujeito, só podem ter um efeito negador da vida.

Artigo 5

A visão transdisciplinar é resolutamente aberta na medida em que ultrapassa o campo das ciências exatas e exige seu diálogo e reconciliação com as humanidades e as ciências sociais, bem como com arte, literatura, poesia e experiência espiritual.

Artigo 6

Em comparação com a interdisciplinaridade e a multidisciplinaridade, a transdisciplinaridade é multireferencial e multidimensional. Embora tenha em conta as várias abordagens do tempo e da história, a transdisciplinaridade não exclui um horizonte trans-histórico.

Artigo 7

A transdisciplinaridade não constitui uma nova religião, nem uma nova filosofia, nem uma nova metafísica, nem uma ciência das ciências.

Artigo 8

A dignidade do ser humano é de dimensões planetária e cósmica. A aparência dos seres humanos na Terra é um dos estágios da história do Universo. O reconhecimento da Terra como nosso lar é um dos imperativos da transdisciplinaridade. Todo ser humano tem direito a uma nacionalidade, mas como habitante da Terra também é um ser transnacional. O reconhecimento pelo direito internacional dessa dupla pertença, a uma nação e à Terra, é um dos objetivos da pesquisa transdisciplinar.

Artigo 9

A transdisciplinaridade leva a uma atitude aberta em relação aos mitos e religiões e também àqueles que os respeitam em espírito transdisciplinar.

Artigo 10

Nenhuma cultura única é privilegiada sobre qualquer outra cultura. A abordagem transdisciplinar é inerentemente transcultural.

Artigo 11

A educação autêntica não pode valorizar a abstração em detrimento de outras formas de conhecimento. Ele deve ensinar abordagens contextuais, concretas e globais. A educação transdisciplinar revaloriza o papel da intuição, imaginação, sensibilidade e corpo na transmissão do conhecimento.

Artigo 12

O desenvolvimento de uma economia transdisciplinar baseia-se no postulado de que a economia deve servir ao ser humano e não o contrário.

Artigo 13:

A ética transdisciplinar rejeita qualquer atitude que recuse o diálogo e a discussão, independentemente de a origem dessa atitude ser ideológica, científica, religiosa, econômica, política ou filosófica. O conhecimento compartilhado deve levar a um entendimento compartilhado, baseado em um respeito absoluto pela alteridade coletiva e individual, unida por nossa vida comum na mesma Terra.

Artigo 14

Rigor , abertura e tolerância são as características fundamentais da atitude e visão transdisciplinares. O rigor na argumentação, levando em consideração todos os dados existentes, é a melhor defesa contra possíveis distorções. A abertura envolve a aceitação do desconhecido, do inesperado e do imprevisível. Tolerância implica reconhecer o direito a idéias e verdades opostas às nossas.

Artigo final:

A presente Carta de Transdisciplinaridade foi adotada pelos participantes do primeiro Congresso Mundial de Transdisciplinaridade, sem reivindicação de nenhuma autoridade além da de seu próprio trabalho e atividade.

De acordo com os procedimentos a serem acordados pelas pessoas de mente transdisciplinar de todos os países, esta Carta está aberta à assinatura de qualquer pessoa interessada em promover medidas nacionais, internacionais e transnacionais progressivas para garantir a aplicação desses artigos na vida cotidiana.

Convento da Arrábida, 6 de novembro de 1994

Comitê Editorial
Lima de Freitas, Edgar Morin e Basarab Nicolescu

Traduzido do francês por
Karen-Claire Voss

 

 

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